【转贴】战争即和平，自由即奴役，无知即力量

tg牛逼！！！兲朝砖家提醒您：有害气体是无害的。。。。

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《一九八四》里“真理部”的口号：“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”，让我想起了“吃亏就是便宜”和“多难兴邦”。莫非这就是传说中的辩证法？

巴别塔、Java、普通话

维基百科曰：

那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和華在那裏變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。

– 創世記11:1-9（中文和合本）

圣经的说法天下原本只有一种语言，是上帝的阴谋（加之人类的狂妄自大）导致语言的混乱，彼此不能沟通，以致通天塔造不成。信不信上帝由你，反正即便没有上帝，人类也不可能只用一种语言。

十多年前，叔叔送了我一本原版书《Graphic Java》，$39.95 封装精美带光碟比圣经还厚，于是我皈依了 Java 这门宗教。教义说：一次编程，运行于任何地方。 后来我几乎把所有宗教都信了一遍，也就什么都不信了。看看今天的天下大势吧。这是各手机平台设备保有量和应用程序量之比：

数据来自：VisionMobile

由上图可见，号称支持 Java ME 的设备最多，而其相对应的应用程序数量就不那么多了。出道才区区数年的 iPhone 和 Adroid 迅速上位。Java 一统江湖的梦想越来越远，太阳公司被甲骨文收购，开发社区分崩离析，不少原 Java 程序员纷纷投靠苹果和股沟。从经济上来说：程序员也要吃饭，给 iPhone 和 Adroid 写完程序上传到 AppStore 就可以来钱。从技术上来说：上图 Java ME 数据是有水分的，因为那些号称支持 Java ME 的设备彼此差别很大，屏幕大小不一样，按键不一样，存储和外设也都不一样，写个程序要兼顾所有环境变化实在勉为其难，所以绝大多数 Java ME 程序不支持所有 Java ME 设备，即便支持用户体验也不完美。那句“一次编程，运行于任何地方”和“全世界无产阶级联合起来”一样，只能作为口号贴在墙上、挂在水果商橱窗上了（哈维尔见闻录）。

作为一个前宗教信徒，我学到的教训就是：永远别指望一劳永逸。活着就是折腾，没有万能灵药解决一切问题。解决一切社会问题的某某主义，抗千年一遇洪水的三峡大坝，统一所有设备的编程语言。听上去很美，做起来比巴别塔更不靠谱。

感谢上帝，他没有把所有人都造得一模一样，个体间有差异。人们的需求不完全一样，否则就没有“交易”这回事了。既然需求不一样，具体问题就要具体分析，解决问题的过程中新的术语、约定、规范、标准就会被不断发展出来。只要人类存在，语言这东西就会不断向前发展。这是一个自下而上的创造过程，上帝无法设计，国王无法统一。

化繁为简，统一标准，作为一个梦想是好的。可在推行中如果刻意忽略个体差异，甚至强求所有个体和“标准”保持一致，进而要“改造”别人，并对不愿接受“改造”的予以嘲讽、抹黑、惩罚、消灭 —— 如果怀有这样的信仰，您够格入党了。

广州市民上周末游行保卫粤语，据说本周末还要联合香港市民再来一次。这事的起因是上面不让本地人说本地化，因为要搞亚运会，因为要全球化。

我不懂粤语，正如我从没用 Object C 在 iPhone 上写过程序。我对方言带来的地域优越感和歧视非常排斥，同样我对苹果代表的极度自恋的果粉不报好感。人的天性中有对简单的热爱和对公平的向往，谁不喜欢天下大同呢？可如果硬要 iPhone 支持 Java 并且除了 Java 不许用别的语言，那么 iPhone 就不是 iPhone，它也就没有存在的必要了。在消灭完地主、富农和小资产阶级后，我亲爱的工人、农民、知识分子兄弟们，你们的末日还远么？抹杀个性，是通往奴役之路。

《郑钱花》by川子on20100710@麻雀瓦舍

墙内开花：


墙外香：


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拖鞋

浙省淳安县境金紫尖海拔 1450 米，拖鞋上拖鞋下，强度不及骑车拉练。穿短裤害我腿上被草割出无数细痕，倒退两千年如果我生在鲁班前，不会因此发明锯齿，因为我光顾赶路没停下看草。正如我不会因为被苹果砸了就发现万有引力。关于灵感的传说很多不可信。

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山顶南望远处可见千岛湖（即新安江水库）。有雾，用手机拍不清楚。问当地人水库何时建成，四十来岁的老板娘不知，口气仿佛自古已然。一查维基百科，是1959年，不能怪她的记性，要怪只能怪我族历史的传承。

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龙潭峡漂流，枯水期，虽是水库放水但也很刺激。浑身透心凉，没一块干地方，还好男士们除了泳裤还带了全套换洗，同行女士们显然准备不足，一个个长裤长裙下水。在等她们换衣服出来的过程中，我猜测她们一定在纠结是把 cups 拧干了穿还是干脆不穿。二十分钟后答案揭晓... 杯具

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坚持到底一定是胜利么

漫游是个很老很老的字幕组，早在我还在用 PDA 看 320x240 片的时代就压过他们好多片，数来也有七八年了。最近追的《无头骑士》，某饭友还将几个字幕组翻译质量作了比较。我只追漫游，到19集漫游忽然停了，于是我也停了两个月，直到最近才下了一个 HKG 的版本勉强看完24集。看完一想漫游停得真潇洒，最后那五集太狗尾，别说翻译加字幕，就连看一遍也纯属浪费时间。然而我还是硬着头皮看完了，就像是吃完带虫的半个苹果，有始有终的强迫症使然。

常常陷入这种食之无味弃之可惜不知是否要继续下去的纠结中。从小的成才教育要我们有恒心毅力善始善终。而《世说新语》上的一则典故让我仰慕不已：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

这才是真性情 —— 兴起时不顾深夜大雪，兴尽时哪怕门在眼前。潮起潮落都在自己的意念中，一如《波斯王子·时之沙》最后王子交还匕首时的欲言又止。执着的另一面是洒脱，一如山东文艺八八版《笑傲江湖》的封面和封底：

王徽之、波斯王子、令狐冲，一练笔一练刀一练剑。他们的技术我学不来，但那份执着和洒脱倒可以学学，尤其是这个“鸡肋鸡肋何时该弃”的问题。

EQ 低没关系，相信我的理性加经验可以补足。读过经济学家奚恺元的《别做正常的傻瓜》，两遍，还另买了一本送人。里面有几个解释“沉没成本”的案例非常生动，本文标题来自该书第三章。说来道去就是一个原则：不需要也不应该考虑己经付出的沉没成本，向前看，仅仅考虑某件事本身的成本与收益。

所以呢：

看长片途中发现很无聊。如果估计它后面还有精彩就接着看；如果估计它后面还是继续无聊就果断退场，哪怕之前已经忍受了几个小时。

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投资或参与某个项目。如果相信它后面能成就接着干；反之应果断抛弃，哪怕之前已投入很多，哪怕这股票现价比买入时低了很多。前面投入的如果没有产出它就已经沉没了，虽然不愿承认，但主动放弃可以避免更大的损失。

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计划跑十五圈，跑完十圈就累了。如果哪里疼就停下来；如果没病没伤就接着跑，多一圈就多一点锻炼效果，耐力训练越累的时候投入产出比越大。作这个判断和前面跑了多少圈没关系，只取决于当时的状态，就算已经跑满十五圈，如果觉得还行就继续跑下去吧。

顺着这个思路，把现在手头的事、做了一半的事、还没开始的事整一整... 而接下来，是跑步时间。