地震预言和性格测试

云南盈江地震接着日本大地震网友留言：

@苏翔： 百度“热烈庆祝日本地震” 结果2510000条。改成庆贺是680000条。去掉热烈是8480000条。我们可以不喜欢日本，但不能用这种方式作践自己。

@和菜头：面对大型灾难而感觉到兴奋是正常的，只是有些不够得体，就像在葬礼上突然勃起一样。文明人的方式是把兴奋转为做事的动力，努力为灾难做点份内事情。而兴奋到手舞足蹈，满心欢喜就不对了，没有人在葬礼上当众嘿咻的

@连岳《1984》诠释得妙极了：极权最有效的统治术是仇恨教育，塑造一个远在天边的外在敌人，人们就会忘记身边的痛苦。

@tanghaiyun: 第一天，云南5.8级地震，头条新闻是两会；第二天，日本8.9级地震，头条新闻还是两会。果然两会才是世间最大之灾难。

还有很多而且接下来的几天会更多。

除去激动的愤怒的悲悯的指桑骂槐的，看到这张图想起从前的一场辩论。那是我当时老板的一封转贴，说的是有民间科学家如何准确预测了汶川地震，相比之下官方的地震局显得多么无能。

老板善良而感性，他相信中医和各种传统的民间的方术，相信儒家哲学也喜欢科幻小说。这方面我和他的想法有些出入，之前也讨论过。关于地震预测，我的回帖是一串公式。首先我认为所有的预测都不能保证绝对准确，它有一个概率，假设这个正确率为 P 。停产撤离造成的损失为 C ，撤离后不可避免的损失为 D0 ，没有撤离的损失为 D1 。计算两种情况的损失，则有：

政府警告公众撤离：C + P×D0
政府隐瞒不报： P×D1

对比之下只有当 P×(D1-D0)>C 的时候，即瞒报损失大于误报损失时，政府才会拉响警报让公众撤离；而反之则倾向于不报。由于国际间的合作各国的预测水平 P 应该差异不大，而各国政府对生命的态度(D1-D0)差异巨大：老外把人命看得很重，所以宁可误报也不漏报；而我们认为人命不值钱，对社会生产造成的损失导致的贫困比灾害更严重。黑煤窑屡禁不绝难道还不能说明在这片土地上人命的价值么？

接下来老板又把话题转到了政府信息的公开度上，他认为应该公布信息，交由公众自己判断，选择是逃离还是坚守岗位。我心中的自由主义理念站在他的一方，但理智很快让我找到了反驳自己的理由：人都是不理智的，能独立思考判断并对自己的选择负责的人少之又少。假设政府真的公布的消息，情况可能会失控。一有人逃离所有人就都跟风而动，久而久之一有风吹草动都会导致大规模疏散，甚至有人会故意散布谣言制造混乱从中得利，跟风者也没啥损失，至少不用工作了。。。或者走向另一个极端，大家对此都疲倦了，“狼来了”的故事又重演，当灾难真正来临时已经无人当真了。

此类讨论的结果不在谁对谁错，而是让人看清自己。我早就知道自己是个 INTP 型的人：

注意力 —— 集中在自身而非外部（内向）
处理信息 —— 靠直觉而非感知（偏重宏观忽略细节）
决断时 —— 靠思考而非感觉（理性）
对外部事物 —— 倾向于领悟而非判断（优柔寡断）

昨天做的测试又一次证明了这个结果。有天喝酒的时候，曹哥说我和老杨都是精英主义者。我不愿承认，但似乎好像我还真有这个倾向。好在同是 INTP 的爱因斯坦也站在我这边，他说过：

Only two things are infinite, the universe and human stupidity, and I'm not sure about the former.
宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。

充分暴露了他也是个精英主义份子，藐视公众的智慧。但是，他有那个资格。

休闲游戏

要不是阮一峰翻译的这篇文章《从0到1亿美元 ---- PopCap创始人John Vechey自述》，我恐怕不会想到下面这两个游戏出自同一家公司：

前者中文译名《珠宝奇侠》，很多年前在 MSN 上流行一时。那时常有人开个聊天窗口敲打我，二话不说就是玩这个。这游戏上瘾，如果是在清水衙门上班，可以从早上玩到下班。我在 PDA 上也装了一个，让老妈玩到屏幕的刮痕呈现田字格。这游戏带来的狂热堪比更早以前的“俄罗斯方块” —— 我给爹妈买过一个俄罗斯方块掌机，他们抢着玩。

说实在的，我曾经很鄙视（甚至是歧视）这类“休闲游戏”。就像我鄙视那些打开电脑就是扫雷、空档接龙、蜘蛛纸牌的那些人，他们的电脑多半只派这个用处，他们活在世上似乎也不知道自己要干啥，除了吃喝拉撒睡就是打发时间，混吃等死。好像有家国外媒体统计过，全世界范围内，玩的人次最多的还正是这类休闲游戏。如果算上这些不费脑子的小游戏，女性玩家的人数乘以时间要比男性多（同开车一样，游戏里也普遍歧视女玩家，认为她们不专业。这也解释了为啥游戏高手都耻于玩这种“休闲游戏”）。话说回来，PopCap的成功正是因为他们对广大游戏菜鸟的关爱。他们真的很成功，同样的无聊小游戏，他们做的就比别家做得耐玩。

终于有一天，我也变成了当年自己鄙视的人。现在我的电脑接着两个屏幕：一个码字时另一个查资料；一个看网页时另一个放音乐；一个听课看记录片时另一个就玩这类休闲游戏 —— 玩得最多就是《植物大战僵尸》 —— 如果课程比较精彩，需要提高注意力，就去“禅境花园”种花；如果课程比较无聊，就把主要精力放到与僵尸的战争中去。据说这游戏有 iPhone 和 iPad 版本，可以想见如今的学生们上课低头在干啥了。当然，他们可能更多在短信或是 SNS 上，要不就是在偷菜。回想当年课堂上，我的手好像也没闲着，一直在纸上图图画画什么的。如果那时给我个手掌机我也会玩吧。那么我岂不是在那时就该鄙视我自己了么？

当年同事间流传一句口号：“珍爱生命，远离珠宝奇侠”。意指这类分散精力的游戏是毒品，它会毁了你，让你一事无成。而我觉得因果正好相反：人们玩这种三心二意的小游戏正是因为生活无聊，没有追求，找不到可以全神贯注从事的工作或娱乐。想清楚这一点，我决定不删除《植物大战僵尸》（之前删过一次）。每当自己再玩这个游戏的时候，就想一想是不是还有什么别的可以让我全身心投入的事可做。如果有就关了游戏去做事，那样我可以成为一个充实的人；如果没有就继续休闲游戏，那样迟早有一天我会成为种花打僵尸的绝顶高手、骨灰级玩家 —— 反正怎么都不亏。

有时间，不浪费多可惜呀。
———— 同学欢欢如是说

两毫米

今天发生的一件小事说明我的粗心和迟钝：

月初旅游回来时我姐交给了我三双新买的耐克鞋，其中还有一双带苹果牌计步器可以上网臭显运动数据。我当场试了一下那个计步器，显示有点问题就让她拿去换，至于鞋子就抛在了一边。今晚心血来潮想试试新鞋。当我把旧鞋收进盒子的时候，发现鞋底右前掌外侧缺了一块橡胶皮，顿时明白了几天来折磨我的脚疼原因 —— 那不到两毫米的高低差异走路时感觉不到，但每天跑步接受上千次一百来斤的冲击，每一脚都重重踩在同一个坑里，不瘸才怪。几天来脚跑完就疼，歇完就好，好了接着跑接着疼，只有今天跑完啥事没有，更加证明是那双鞋的问题。一个人要有多迟钝才能像我这样，自己脚下的问题两个礼拜才发现原因？

这次大北线，路况比四年前新藏线好，很多地方铺了柏油路，但还是有很多砂石路。我们的司机在停车时会拿出一把螺丝刀，把嵌在四个轮胎缝隙里的小石粒一块一块挑出来。如果我干他的活儿，爆胎率一定比他高，走不了两个礼拜四个胎全爆了。惭愧。

大胆假设小心求证

我家老爷子年轻时搞科研，年纪大了去教书。教了二十多年养成了“坚持真理或谬误，说一不二”的品性。由于急躁加耳背，常常还没听完听清别人说什么就妄下判断上肛上腺一骂为快。家里人都知道这个，忍了算了尽量不找他商量问题，何况他的字典里根本没有“商量”这个词。可今天他对着好心帮忙的邻居大吼大叫，害我忙不迭给人家赔礼道歉。老爹自己是从来不道歉的，尽管我知道他也有悔意，但他的权威和面子神圣不可侵犯。

旧时的儒生知道“日三省吾身”，到了老爹这代人把至圣先师的命给革了，这些“封建糟粕”自然也不必继承。总之一句话，自己永远“伟光正”。既然已经替他道歉了，我也顺便反省一下。不为他，只为我老了以后别成为现在的他。老姐常说我和爸的性格一样一样，所有对我的负面评价属这句最狠。每当想起这话我就毛骨悚然不寒而栗，做梦也会惊出一身冷汗。

叔叔给我堂兄妹起名用了“谦”“谨”二字，代表着一种自律自省的价值观。再看姐和我的名字，唯我独尊的霸气呼之欲出。老爹是长子。一个家里，老大和老二性格大多有这样的差异，就像生为老二的我从来不跟老姐硬碰硬，她吆五喝六颐指气使我就低眉顺目暗中使坏。

且不说做人，仅从做学问的道理上说“谦虚”“谨慎”这两条实在应该刻块牌子摆在桌上时不时自省一下。我工作后大约有四年多的时间在做技术故障排除，这一行有点像医生又有点像侦探。一个问题的（部分）症状摆在眼前，问题的原因只能靠猜。不能放过任何一种可能，更不能把宝全押在一种可能上。然后针对可能的原因采取一些措施，再观察到一些症状，进一步排除或添加原因的猜测，调整每种原因在此案例上的可能性。如此往复直到问题解决才能证明哪一种猜测是正确的。在实际问题面前，谁也不是神。一枪命中且百发百中的神话就算放在小说电影肥皂剧里也骗不了这年头的弱智观众啦。House 医生牛吧？每一集里他的诊断组对一个病因的猜测平均至少七八次，其中顶多只猜对了一个。福尔摩斯也好，神探波洛也罢，甚至江户川柯南，他们哪一个是一开始就猜对结果的呢？搞技术尚且如此，科研领域就更要不得武断刚愎。除非我立志（像老爸那样）去教书，并且所有考题我出，考卷我批，那我才能说一不二。但这种武断也仅能停留在课堂上，出了学校与人相处就会寸步难行。

Google 曾有个产品叫 Notebook 可以用来收录网页全文，即便链接失效文章内容也不丢。后来不知怎么的停止维护了。那里面我在四年多前收过一篇罗素的自由思想十诫。趁它还能访问，抄录出来：

1. Do not feel absolutely certain of anything.
凡事不要抱绝对肯定的态度。

2. Do not think it worthwhile to produce belief by concealing evidence, for the evidence is sure to come to light.
不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露。

3. Never try to discourage thinking, for you are sure to succeed.
不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。

4. When you meet with opposition, even if it is from your family, endeavour to overcome it with argument and not by authority, for a victory dependent upon authority is unreal and illusory.
有人与你意见相左时（即便是家人），应该用争论去说服他们，而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的。

5. Have no respect for the authority of others, for there are always contrary authorities to be found.
不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

6. Do not use power to suppress opinions you think pernicious, for if you do, the opinions will suppress you.
不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制。

7. Do not fear to be eccentric in opinion, for every opinion now accepted was once eccentric.
不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

8. Find more pleasure in intelligent dissent than in passive agreement, for if you value intelligence as you should, the former implies a deeper agreement than the latter.
与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智慧，那么你的异议正表明了更多的赞同。

9. Be scrupulously truthful even if the truth is inconvenient, for it is more inconvenient when you try to conceal it.
即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

10. Do not feel envious of the happiness of those who live in a fool's paradise, for only a fool will think that is happiness.
不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。

被动

新十年的开始检讨过去很长一段时间自己的表现，大致可用“被动”这两个字概括。换成其它的词也无不可，从里往外，首先是情绪的“悲观”，意志的“消沉”，继而是态度“消极”，最终表现为行为上的“被动”。这是病，而且转染性极强，所以我尽力保持低调。可越是避免与人接触，被动的倾向就越是明显。

昨天一月一，大早老爬就拉上我们十多个人去郊区骑马。本打算下午去室内滑雪，后因某些人鞍马劳顿下肢近乎瘫痪，改泡澡。于是就去洗洗蒸蒸，吃喝打牌聊天，大半夜才回家。说实话，本不想去，可在拒绝老格的万龙滑雪和同事们的元旦越南游之后，就连市内的活动都不去就太不是人了。

今天一月二，睡个懒觉陪老妈散步晒太阳下馆子，午后的清闲被老同学打破。于是下午三陪(陪逛、陪聊、陪吃)，到家已是晚饭后。三天的假期就这样去掉两天，罢了罢了。看电影吧。今晚看的是《硫磺岛家书》。观影途中，我心里一直想起东东枪在饭否上说卓别灵说的:

看老电影，正面人物的话现在看来不完全对，反面人物的话也不对，惟有落后分子的话是对的，因为符合人性，符合人之常情。——卓别灵如是说。 2009-05-13 15:13

原来如此，现在的我就是个落后分子，难怪这么有共鸣。不会为了虚无缥缈的什么主义剥夺别人或是献出自己的生命，甚至也不愿为主流认同的那些价值驱驰...

回想十年前，安迪·格鲁夫说“只有偏执狂才能生存”，被一同学奉为座右铭。那同学一直很努力，十多年了从未松懈。那时候我正在读《挪威森林》。这小说和我最喜欢的电影《阿甘正传》在表现手法上异曲同工 —— 借一个被动分子的视角观察一个时代，和周遭有着各式各样想法的人们。记得《挪威森林》中立志做外交官的精英分子永泽，他有几句名言我常用来提醒自己认清残酷的现实：

在这个卑鄙阴险的社会里，你不冷酷，不狠狠地打击别人，便要受伤害。要知道，在这个世界上，从来没有无缘无故的凶残。

不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫的勾当。

人生中无需那种东西，需要的不是理想，而是行为规范！

绅士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。

还有小林绿子，她几年下来得了学校全勤奖，即使生病也不旷课。讽刺的是她极度讨厌那个学校，因为不肯认输，所以就不能逃避。虽然她的坚强值得嘉奖，但这也是一种被动。

东东枪说瓦西里说列宁说的：“无条件地执行是最好的消极怠工！” 对于这句话，我也深感认同 —— 谁干了谁知道 :P

永泽的评论是：

那不是努力，只是劳动。我所说的努力与这截然不同。所谓努力，指的是主动而有目的的活动。我要在春天到来之前完全掌握西班牙语。英语、德语和法语早已会了，意大利语也基本可以。如果不努力，这些能得到吗？

看来我的病因，懒只是一个方面，更重要的原因是没有目标，所以我不再主动，不再努力。好吧，从今天开始生活的目标就是给自己找个目标。实在找不到也没关系，阿甘和渡边没有目标不一样活得很滋润，当然他们只是虚构人物，这我知道的。

爬叔观点

“读万卷书不如行万里路”，这是说旅行能增长见识。还有人说，选择旅伴比选择旅游目的地更重要，因为与人同行可以分享智慧和快乐。

认识爬叔三年多，无数次短途游玩骑车拉练饭局什么的自不必说，我生平三次四千米以上的海拔都是他带的队。男人之间相互欣赏吹捧的话点到为止，就算听者不介意，说的人自己也会脸红。就回味一下这次尼泊尔之行中爬叔不经意的几件小事吧，反正行程中多有闲暇，琢磨琢磨人和事也算是种消遣。

悲观主义、强迫症和望梅止渴

话题好像是从那个同游的小男生说起。他怕某护肤品丢了找不到，就带了两件。爬叔说他是个悲观主义者，并开玩笑说他平时一定系两根皮带，万一一根断了裤子不至于掉下来。

可能是从小受的挫折太多，“悲观主义”是我给自己的标签，所以当听到这词的时候我不由得拿他与自己作个比较。在我看来，真正的悲观主义者，当坏事不能避免的情况下，往往啥也不做 —— 裤子掉了就让它掉好了，随它去。这样的悲观主义者才是真正不可救药，显然爬叔没有这样的体会，他似乎不能想象真正的颓废，这让常常颓废的我有点惭愧。

系两条皮带的人，顶多只能算是强迫症。比方说爬叔自己，在成都转机时差点丢了护照，此后一路上每经一地离开前必检查一遍护照。他这人虽然对时事多有微词，本质还是相当乐观的。在徒步最艰苦的那几天，每次预估剩下的路程时，他总尽可能的采用乐观的数据。考虑到另两个年轻队友相对较差的体力和他作为领队的职责，我想到了曹操行军时鼓励部下“前面有梅林”。别的时候，每当有一个新点子，他总是倾向于忽略其中显而易见的麻烦，而更多考虑美好的那一面。Hope for the best, expect the worst. 这是一长我六岁的大叔级人物的心态么？我很羡慕。

是不为也，非不能也

还是那个小男生，居然谈起了烹调手艺。问到爬叔在家是否做饭，爬叔说他会但不做。“男做女工，越做越穷。”当时爬嫂不在，在场的女多男少，所以这话很难让多数人同意。可我想我明白爬叔字面以外的意思。

爬叔大学毕业后的职业生涯不走寻常路，介于自由职业和私营业主之间，设计、销售、承包工程，加盟连锁店什么都干。经济宽裕且时间多到可以策划组织各种旅行活动。他的谋生之道绝不是重复简单的劳动，做那些别人也能干的工作。他很明白每项工作的价值，选择工作不单只看自己能不能做，而主要是看市场的需求和回报。

不讨厌才能常相处

三年前组队新藏线，爬叔就宣布规矩：不带情侣和小两口，一定要去两人里只能去一个。给出的理由是怕麻烦。

钱钟书认为恋人们应该先蜜月旅行，一路下来如果相互不讨厌才可以结婚。相互喜欢很容易，所以相爱是容易的。相互不讨厌有时很难做到，所以相处是困难的。尤其是在旅行中，人们在疲惫时，期待时，焦躁时，面临选择时，需要相互扶持甚至作出牺牲时，弱点和缺点很容易暴露。虽说恋人们经过这样的考验是件好事，可爬叔不愿拿自己和其它队友的旅途快乐打赌。一伙人里要是有两个整天吵架闹别扭队长劝完这个劝那个，那剩下的人也都玩不好。

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这样的刨析他人可谓小题大作。作为一个情商不及格的人，我只希望能从别人待人接物的点点滴滴学到一点生活的智慧。